app2();
read2();听了方仁的“豪言壮语”，灯老好心地为方仁讲解了一番修真境界的划分。虽然方仁上青云山之后总会知道的，但此时早点知道也并不是什么坏事儿，说了也就说了。
比如方仁初入青云山，只能算是“炼体期”，强化自己的身体，以使自己的身体能够经受得住真气对身体的影响。
而下一个阶段，则是“练气期”。这一阶段，已然可以感受到世界中所存在的灵气，可以修行功法了，此时基本上能算得上是凡间顶级高手，百病不侵。
而这练气，却又是炼体的辅助，因为只有练气之后，才能运行功法，通过对地、水、风、火四大元素的操控，从而炼成四大假合之肉身，凝聚本命金丹。
炼成四大假合之肉身的阶段，被称作“筑基期”。
只有凝聚出本命金丹，进入“金丹期”，才能算是真正入了修真之门。
炼体、练气期的修炼者，在世间并不算少，而筑基期，则基本上能够成为小门派的主力部队了。比如之前被妖僧所杀的青灯客，便是已然达到两大假合肉身的筑基期修士，在江湖上已经算得上是一方人物了。
可只有金丹期以上，才算是真正意义上的“修士”，因为他们可以飞天，可以感受到“天道”的存在。
当本命金丹承受不住自身充沛的力量之时，修士会在金丹中修出本名元婴，破丹而出，成为能化天地之能为己用的“元婴期”。此时已然算得上是赫赫有名的大人物了，青云派的各位峰主便都是元婴期。
元婴期修士，便如凡间神话中所写的神仙那样，喝点露水都死不了，能活几百年……当然，不喝露水也能活，天地能量已然能随时被吸收消化了。
元婴期以上，称作“化神期”。化神期的修士，意识可以随时离体，除非境界高出化神期，否则其他人是很难察觉得到的。而这神游体外的意识，能杀人。
所谓移山倒海，在化神期并不稀奇。能到化神期，那无一不是通天彻地的大能，比如青云派掌门李玄青，也只是堪堪接触到了化神的门槛而已。
化神以上，称“阳神期”。所谓阳神，则是到了一种意识可以变化出实体的玄妙境界。凡间神话里所谓的“一气化三清”之类的神仙法术，实则为阳神期修士们的正常操作。
而阳神期以上，便是传说中的“混元期”。到混元境界时，便成了真正不食人间烟火的级别，凡间的一切物质对他来说都已经没有了实际意义，此时的修士只需要干一件事，便是参悟天道。
参悟得道源之所在，便可渡天劫，开天门，破界成仙。雷劫过后，仙人可成，雷劫未过，魂飞魄散。
当然，也有一些修士知道自己雷劫希望渺茫，也会准备一些特殊的保命方法，通过遗弃肉身保留意识的方法保命。
当然了，他们的意识自然也能化作新的肉身，但因为没有经过雷劫，所以无法得到道源之力。
一般这种被称作“散仙”，即肉身已然散去的假神仙。这些修士虽然够了仙的水平，但因为未过雷劫，未入仙界，所以没有仙的境界。
毕竟，自古以来，又有几人能真正得道成仙呢？能到散仙级别，已经算得上是天下无双的英雄人物了。
据说，散仙的寿元能达万年。但因为过于寂寞，真正成为散仙的修士，总是会去拼一些奇遇，把自己陷入大危机之中，导致真正活到万年的实际上只是凤毛麟角。
灯老说的简单，但真实的修真之路，显然是艰险万分。
但年仅不到七岁的方仁并不知道，他只是觉得，元婴期才算是真正进入修行世界的第二个阶段，似乎自己的目标定得也不算太高……
殊不知，这浩瀚无边的世界中，修士本身已然是凤毛麟角了，金丹都被凡人称作“上仙”的时代里，元婴又是如何稀少？
方仁和灯老又聊了一会，方仁说了说他的经历，灯老也听得十分入神。毕竟几十年没有与人交流了，灯老寄居在青铜油灯上的灵体可以说是寂寞万分。
当方仁把自己所有能说不能说的事儿全说了一遍之后，灯老决定“放过”方仁。
“你既然已炼化了这青铜油灯，你就可以随时掌控你的意识出入这里了，也可以随时往里存放或者取出物品。青灯客拿着这灯研究半生，连名字都跟着这油灯起了，却未想到便宜了你小子！”
此时的灯老心情极好，挥了挥手：“休息去吧，你就等着青云山上来人接引你就行了，别的事情不要多管。”